Показаны общефилософские проблемы понимания монологической коммуникации как фактора конструирования правового пространства, в котором конфликтность проистекает из природы социальных отношений. Утверждается необходимость изучения монологизма и диалогизма в философском и теоретико-правовом измерении. Рассматриваются межцивилизационные конфликты. Доказывается, что диалог, конструирующий идентичность в рамках одной социальной системы, в потенции расширяет горизонты нормальной коммуникации, включая других (другого) в себя, а также что коммуникация, основанная на взаимном признании и уважении, не может быть абстракцией, иначе она превращается в монолог или в симулякр диалога, за которым может скрываться любое беззаконие, включая массовый геноцид. Монологическое конструирование правового пространства показывает мир через призму тотальности и «одноправдивости».

The author of the article shows the general philosophical problems of understanding monological communication as a factor in constructing a legal space in which conflict arises from the nature of social relations. The necessity of studying monologism and dialogism in the philosophical and theoretical-legal dimension is argued. The article discusses intercivilizational conflicts. The author proves that a dialogue that constructs identity within the framework of one social system potentially expands the horizons of normal communication, including others (the other) in itself. It is proved that communication based on mutual recognition and respect for another cannot be an abstraction, otherwise it turns into a monologue or a simulacrum of dialogue, which can hide any outrage, including mass genocide. The monological construction of the legal space shows the world through the prism of totality and "one-truthfulness".